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绿度母心咒 嗡达列嘟达列嘟列娑哈 文殊红大威德心咒 嗡曼则西日雅门达嘎雅玛麦打结Ra那嘎拉惹巴吽吽呸 八大护法的简介 吉祥天母 梵名“玛哈嘎哩”，藏名“班达拉姆”，意译“吉祥天母”，在藏传佛教中地位很高，是属于出世间的护法，各教派都有修。吉祥天母骑一头四个眼的骡子（胯下左右各一眼），可以在天上、地上、地下三界遍处行走，故也称“骡子天王”。金刚乘学人必须求得护法神的赞同和护持，才能在修行上事半功倍，吉祥天母护法大法仪是护持佛教最有力的修法，行者不论早晨和晚间，每天供养一次，即可除魔去病、消除灾难、百福并生、吉祥普降。 Ra哈拉护法 又名毗纽天、摧敌大遍入护法。遍入者是为能够自在摄入五大——地、水、火、风、空也，亦是宁玛巴三大不共护法之一，司护持降伏法成就。 此尊住怖畏尸陀林恶园，血脂波涛之内。罗候魔曜，身烟灰色，有九首，顶有老鸦首。九首皆载五骷髅冠，披人皮，下着虎皮裙，项挂鲜血人首，以蛇饰骨饰为身庄严。四臂主二手持弓箭作射状，右次手执摩羯海怪幢，左次手执蛇绳，全身皆眼，身以下乃龙形，作蜿蜒状。眷属有四位东嫫、罗侯廿八星宿、豺狼、黑狗、八部傲慢魔军。 丹坚护法 又名金刚善护法，藏名单金多杰列巴，意即具誓金刚善，于莲花生大士入藏时，奉金刚手菩萨口敕，化身为铁匠，密护佛法，驻守贡噶雪山，为莲师之事业护法，护持世间法成就，是宁玛派三不共护法之一。此尊所显现的不一，骑狮子者较为寂静，骑山羊者则较忿怒。 多杰列巴一面二臂三目，黄发卷曲，头戴藏铠兵帽，三目赤红圆睁，须眉如火炽，露牙卷舌相。右手高举天铁金刚杵扬于虚空，左手执魔心作噉食状，身穿藏袍大褂，足蹬藏鞋，跨坐于雪山青毛白狮之上，安住于般若智焰中央。 此尊威力极大，无敌不摧，可破邪魔外道符咒，降魔于瞬刻之间。 格萨尔王护法 是文殊菩萨「身」的化身，观世音菩萨「语」的化身，金刚手菩萨「意」的化身，成为悲、智、力三怙主与莲师总集化现。并由莲师加持成为莲师事业、慈悲、功德的示现，主掌众生财富、权势、运气最胜本尊，是守护正法、摧破一切邪魔的大威力统领将，驱除修行上的障碍，帮助行者在财产资粮上不虞匮乏，是弘法事业上的护持大威尊。 一髻佛母 藏名阿松妈，意即密咒护持母，梵名艾嘎乍纪，汉译独发母或一发母，乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一，司护持出世间法之一切成就。 一髻佛母，一面二臂，身青黑色或褐红色，独目居于额头中央，独齿尖锐有如普巴杵，牙尖向下，一发撑天，头戴五骷冠，独乳居胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，下着虎皮裙，项挂五十鲜血人首，隆乳蜂腰圆腹，足以右曲左伸姿，成立于日莲尸座上。 一髻佛母乃普贤王佛母所示现之大护法，故其形之特点皆表法身一体。此一发、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，盖表充遍法界之整体也。一髻佛母属智慧护法，护持行人世间之成就，是求福德之修法。 紫玛护法 又名夜叉紫玛热、妖红怪子，为藏地最凶猛的赞与魔相配后所生之子。原为西藏原始苯教之护法神，猛力夜叉军之首领，在莲师到达西藏后将其降伏，坚守护卫佛陀教法之誓言，听从莲花生大士的调遣，保护莲师宁玛巴传承的教法事业及其弟子，为宁玛巴不共的大力智慧护法。 身为三界众生司命主的紫玛热护法，既是夜叉财神，亦兼冥界判官，更是大悲怙主观自在菩萨的化身，大力马头明王的慈悲之化现，外显极忿怒相，内怀彻骨大悲！身为夜叉军之首领的紫玛护法神，摧魔降伏之力威猛无比，能刹那间围绕三界抛出红索，勾招怨敌之魂魄刺与燃烧之（赞）矛。 虔诚供养祈祷紫玛热护法者必将迅速获得此生的财富、权力，增上运气等种种顺缘，来生也会得到种种顺利和殊胜助缘，更可得到出世间的解脱成就。 五身天王护法 守护佛教的大居士，身、语、意、功德、事业的五王，尤其是北方事业之王比哈尔神（乃琼王），能在世间示现种种吉凶兆头及种种神变，拥有无比灵验的威力，遵循莲花生大师的教诲与三摩耶，相助持三摩耶戒者，如此等等，为执行弘扬佛法之事业者。 乃琼，即为著名的大护法王“贝哈尔”，就了义而言，其体性为五方佛。但于外相显现来说，则出现为“五身财生主”，属于世间相护法。他有4位侍从，是身王、口王、意王和福王。身王骑黄马，口王骑鳄鱼，意王骑黄狮子，福王骑黄鹿，分别代表事业王身口意福四种功德。 关公护法 民间尊为武财神，道宗奉为关圣帝君，佛门尊为伽蓝菩萨。本为三国时期蜀汉名将，日月精忠，乾坤大节，智勇兼备，万世人极。因受小人馋害，战死沙场。英魂游至于玉泉山，受普庆大师指点迷津。后天台宗开山祖师智者大师云游至此，为其开示解脱之理，受皈依戒，遂为佛教护法，屡显圣迹，灵感异常，受历代祖师大德所推崇，藏显密各教所共尊。 伽蓝菩萨被印证为古佛之再来，曾在释迦如来前发愿护持一切实修实证，守扩振兴佛法的佛弟子，为其驱除一切魔障，护佑一切众生，满足愿望，遣除违缘，增上福报，速成佛道。 |
