一切心念烦恼增长因

一切行为皆具不善果

于解脱道丝毫不趋进

这三句进一步指出了“我执魔住心”的具体过患。

第一大过患：一切心念烦恼增长因。由于有了我执，我们的所思所想都是烦恼，我们的一切念头都是负面的。

就像一颗有毒的种子，毒种发芽、成长、开花、结果，它所长出的枝叶、开出的花、结出的果实必然有毒。为什么？因为种子是有毒的。同样，为什么我们的一切心念都是烦恼？因为“我执魔住心”，我执是产生烦恼、增长烦恼的强大因素。如果我们不想要毒花和毒果，该怎么办？首先要解决毒根，毒根没有解决，即使剪掉树叶、折断树枝，毒花毒果还是会继续生长。同样，如果我们不想要烦恼、不想要恐惧、不想要痛苦，首先就要解决产生它们的根本——我执。

我们举个生活中的例子：假如一个人不幸患了重病，医生告诉他做手术就能根除病患、恢复健康，但是，他却拒绝手术，只去吃止痛药，他的病能好吗？止痛药吃的越多副作用越大，病情会越来越恶化，痛苦会越来越加重。

同样，我们这些凡夫，处在轮回之中，就像得了重病的患者，一切钱财、眷属、身体享受等外在的快乐都像止痛药，越追求外在的快乐病情会越重，痛苦会越强烈。如果我们依靠佛法把内心的我执去除，就像成功的手术切除病根一样，永远不会再被痛苦折磨，哪里还需要吃什么止痛药啊。

第二大过患：一切行为皆具不善果。由于内心充满了贪嗔痴慢疑等烦恼，我们的一切所作所为无不是恶。

我们所有的行为都是思想决定的，善的思想导致善的行为，恶的思想导致恶的行为。但是，很可惜，因为我们思想的基础就是我执，所以我们的思想几乎百分之百都是烦恼，而没有丝毫的善。当我执没有减轻或根除的时候，即使有一些善的思想也是极其微不足道的，力量非常薄弱。

第三大过患：于解脱道丝毫不趋进。由于我们的一切念头都是烦恼，一切行为都是恶业，所以我们从来没能把握机会、步入解脱之道。

这三大过患是谁制造的？是我执制造的。所以，它不是魔谁是魔？即使三千大千世界一切恶魔联手来伤害我们，也比不上内心里我执之魔所造成的伤害。反过来说，如果能彻底消灭我执，任何恶魔都伤害不了我们。当初释迦牟尼佛在接近成佛的时候，三千大千世界所有的魔都来攻击他，但是由于佛陀已断除了我执，所以他们所发射的凶猛武器到了佛陀的身边，都变成了美丽轻柔的天花缓缓而降。

在日常生活中，如果我们工作不顺利、事业受到挫折，我们通常会认为这是竞争对手在作祟；看魔幻电影时，如果主人公被夺命追杀，我们知道那是魔鬼干的。但是，我们有没有想过——无始以来自己在轮回中饱受摧残，经历了无数的生死、无尽的悲哀，除了我执，还有谁能让我们如此痛苦？

因此，必须要真切感受到我执的可怕性——我们一切思想的基础是我执，一切言行都由我执控制，阻碍我们解脱轮回的罪魁祸首也是我执，还有比我执更可怕的魔吗？

当然，破除我执是需要一个过程的。毕竟无始以来我们一直把我执保护得特别好，从来没有伤害过它，甚至把我执当作宠物一样悉心照料着，让这个家伙一天天越长越大。现在是末法时代，我执更是被养的膘肥体壮、硕大无比。所以，要想培养起善的思想，使自己的行为皆具善果，首先要努力减轻我执，然后不断地削弱它，直至最终彻底摧毁、破除我执。这样，我们的解脱就大有希望了。